Was ist der Gottesbegriff im Islam?
Die Muslime glauben an denselben Gott wie Noah, Moses, Abraham und Jesus (Friede sei auf ihnen allen) sowie den Gott all der anderen Propheten des Islams. Der Schlüssel zum islamischen Gottesbegriff ist Muhammads Offenbarung, die alle falschen Vorstellungen, die die Menschen mit Gott verbunden hatten, zerstört hat und schließlich die unverfälschte Religion des Monotheismus etabliert hat. Das erste, was der Islam geltend macht, sowie das letzte ist, daß es keinen Gott außer Allah gibt. Allah ist der primäre Name Gottes in Arabisch und bedeutet „der Gott“.
Gott definieren? Namen und Eigenschaften Gottes?
Die 99 Namen Gottes    
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Gott definieren?

Es ist unmöglich, eine bedeutungsvolle Definition von Gott zu geben. Wenn wir Gott definieren könnten, hätten wir einen vollkommenen Realitätsbegriff, und dann ist es zulässig zu fragen, was darüber hinaus geht, d. h., was gibt es über Gott hinaus? Wir können uns daher gezwungenermaßen nur einen unvollkommenen Begriff von Gott machen, indem wir erwägen, wie einige Behauptungen über die Eigenschaften Gottes sinnvoll zusammenpassen. Der Mensch ist nicht dafür gemacht, diese Eigenschaften zu erfinden. Wir müssen uns an das halten, was die Gesandten Gottes über Gott gesagt haben. Im Islam ist die primäre Quelle für Behauptungen über die Eigenschaften Gottes der Koran. Dieser wird von den Muslimen als das genaue Wort Gottes beurteilt. Die Muslime akzeptieren auch, was andere Gesandte von Gott behaupteten, aber die Aufzeichnungen ihrer Reden sind unweigerlich unvollständig, und einige Fehler haben sich aufgrund menschlichen Irrtums eingeschlichen. Im Koran beschreibt sich Gott Selbst in vielen Passagen und auf vielerlei Arten. In dieser kurzen Darstellung kann ich nur einige Stellen anführen.

Ich glaube, daß es wichtig ist, solche Aspekte auszuwählen, die auf tatsächliche und eingebildete Unterschiede des Gottesbegriffes im Islam und im Christentum hinweisen.

Namen und Eigenschaften Gottes

Am Beginn einer jeden Sure im Koran und am Beginn einer jeden Handlung eines Muslims stehen die Worte bismi llaahi r-rahmaani r-rahiim. Sie enthalten drei Namen oder Eigenschaften Gottes. Sie bezeugen, daß die Handlung im Namen Allahs, des Erbarmers, des Gnädigen vollzogen wird. Diese Eigenschaften sind die wichtigsten, weil sie so oft wiederholt werden. Der erste Name, Allah, ist das gebräuchliche Wort für Gott in Arabisch. Wörtlich bedeutet es „der Gott“. Es ist ein Wort, das keinen Plural und kein Geschlecht hat. Es ist ein einzig und allein dem Arabischen spezifisches Wort. Der zweite Name ist ar-rahmaan, der Erbarmer. Dies wird mit ar-rahiim, dem Gnädigen kontrastiert. Der Unterschied zwischen den beiden Wörtern ist wie der Unterschied zwischen einem Adjektiv, das eine Eigenschaft beschreibt, und einem Verb, das eine Handlung beschreibt. Allah ist die Quelle alles Guten und aller Barmherzigkeit für die gesamte Schöpfung. Er bewirkt aktiv das Gute und die Barmherzigkeit in der Schöpfung.   Allah ist nahe: Sure 2,186 Wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin ich nahe, und Ich erhöre den Ruf des Rufenden, wenn er Mich anruft. Sie sollen nun auf Mich hören, und sie sollen an Mich glauben, auf daß sie einen rechten Wandel zeigen.

   Allah ist liebevoll und voller Vergebung: Sure 11,90 Und bittet euren Herrn um Vergebung und dann wendet euch Ihm zu. Mein Herr ist barmherzig und liebevoll.

   Allah ist allwissend: Sure 2,268 Der Satan droht euch Armut an und befiehlt euch Schändliches. Gott verheißt euch Vergebung von seiner Seite und Huld. Gott umfaßt und weiß alles.

   Allah ist Einer: Sure 2,163 Und euer Gott ist ein einziger Gott, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Erbarmer, dem Barmherzigen.

 Sure 5,72 Ungläubig sind diejenigen, die sagen: ‚Gott ist Christus, der Sohn Marias‘, wo doch Christus gesagt hat: ‚O ihr Kinder Israels, dienet Gott, meinem Herrn und eurem Herrn.‘ Wer Gott (andere) beigesellt, dem verwehrt Gott das Paradies. Seine Heimstätte ist das Feuer. Und die, die Unrecht tun, werden keine Helfer haben.

   Sure 112, 1-4 Sprich: Er ist Gott, ein Einziger

Gott, der Undurchdringliche (oder: der Souveräne, der in den Anliegen angegangen wird)

Er hat nicht gezeugt, und Er ist nicht gezeugt worden,

und niemand ist Ihm ebenbürtig.

   Sure 19,35 Es steht Gott nicht an, sich ein Kind zu nehmen. Preis sei Ihm! Wenn Er eine Sache beschlossen hat, sagt Er zu ihr: SEI!, und sie ist.

   Allah ist gerecht: Sure 4,40 Gott tut nicht einmal im Gewicht eines Stäubchens Unrecht. Und wenn es eine gute Tat ist, so wird Er sie verdoppeln und von sich her einen großartigen Lohn zukommen lassen.

   Andere Verse des Korans Der Thronverse (ayat al-kursi) enthält einige dieser Namen neben anderen Beschreibungen Allahs. Gott, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Nicht überkommt Ihn Schlummer und nicht Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen kann, es sei denn mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, während sie nichts von Seinem Wissen erfassen, außer was Er will. Sein Thron umfaßt die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, sie zu bewahren. Er ist der Erhabene, der Majestätische. (Sure 2,255)   Der Koran enthält zahlreiche von diesen „Namen“ Allahs. Diese wurden zu einer Liste der „99 Schönen Namen“ oder „Eigenschaften der Vollkommenheit“ zusammengefaßt. Diese werden von vielen Muslimen auswendig gelernt und von ihnen verwendet, wenn sie Allah preisen wollen oder Ihn um Rechtleitung oder Hilfe anrufen.   Er ist Gott, außer dem es keinen Gott gibt, der über das Unsichtbare und Offenbare Bescheid weiß. Er ist der Erbarmer, der Barmherzige. Er ist Gott, außer dem es keinen Gott gibt, der König, der Heilige, der Inbegriff des Friedens, der Stifter der Sicherheit, der alles fest in der Hand hat, der Mächtige, der Gewaltige, der Stolze. Preis sei Gott! (Er ist Erhaben) über das, was sie (Ihm) beigesellen. Er ist Gott, der Schöpfer, der Erschaffer, der Bildner. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Er ist der Mächtige, der Weise.

   Andere Stellen im Koran, wo weitere Eigenschaften Gottes erwähnt werden, sind Sure 3,31, Sure 11,12, Sure 35,15, Sure 57,1-6 und Sure 66,2-3.

Die 99 Namen Gottes

Dies sind die 99 Namen Gottes (al-asma’ al-’ula), die im Koran und in den Ahadith, gemäß Tirmidhi, vorkommen.

ALLAH (jalla jalaaluhu) Gott (in all Seiner Majestät)  
1. AR-RAHMAN der Erbarmer 51. AL-HAQQ der Wahrhaftige
2. AR-RAHIM der Barmherzige 52. AL-WAKIL der Vertrauenswürdige
3. AL-MALIK der König, Herrscher 53. AL-QAWI der Mächtige
4. AL-QUDDUS der Heilige 54. AL-MATIN der Standhafte
5. AS-SALAM die Quelle des Friedens 55. AL-WALI der beschützende Freund
6. AL-MU’MIN Verleiher der Sicherheit 56. AL-HAMID der, dem Lob gebührt
7. AL-MUHAYMIN der Beschützer 57. AL-MUHSI der Aufzeichnende
8. AL-’AZIZ der Mächtige 58. AL-MUBDI der Urheber
9. AL-JABBAR der Unterwerfer 59. AL-MU’ID der Wiederhersteller
10. AL-MUTAKABBIR der Stolze 60. AL-MUHYI der Lebensspender
11. AL-KHALIQ der Schöpfer 61. AL-MUMIT der Todbringer
12. AL-BARI’ der Erschaffer 62. AL-HAYY der Lebendige
13. AL-MUSAWWIR der Formgeber 63. AL-QAYYUM der aus sich selbst Lebende
14. AL-GHAFFAR der Verzeihende 64. AL-WAJID der Finder
15. AL-QAHHAR der Bezwinger 65. AL-MAJID der Ruhmvolle
16. AL-WAHHAB der Geber 66. AL-WAHID der Einzigartige
17. AR-RAZZAQ der Versorger 67. AL-AHAD der Eine
18. AL-FATTAH der ÖÖffner 68. AS-SAMAD der Ewige
19. AL-’ALIM der Allwissende 69. AL-QADIR der Fähige
20. AL-QABID der Zurückhaltende (von Gaben, Segen,...) 70. AL-MUQTADIR der Machtvolle
21. AL-BASIT der Gewährende (von Gaben, Segen...) 71. AL-MUQADDIM der Beschleuniger
22. AL-KHAFID der Erniedriger 72. AL-MU’AKHKHIR der Verzögerer
23. AR-RAFI’ der Erhöher 73. AL-AWWAL der Erste
24. AL-MU’IZZ der Verleiher der Ehre 74. AL-AKHIR der Letzte
25. AL-MUZILL der Demütiger 75. AZ-ZAHIR der Offenbare
26. AS-SAMI’ der Allhörende 76. AL-BATIN der Verborgene
27. AL-BASIR der Allsehende 77. AL-WALI der Regierende
28. AL-HAKAM der Richter 78. AL-MUTA’ALI der Erhabenste
29. AL-’ADL der Gerechte 79. AL-BARR die Quelle alles Guten
30. AL-LATIF der Feinfühlige 80. AT-TAWWAB der die Reue akzeptierende
31. AL-KHABIR der Kundige 81. AL-MUNTAQIM der gerechte Vergelter
32. AL-HALIM der Nachsichtige 82. AL-’AFUW der Vergeber der Sünden
33. AL-’AZIM der Erhabene 83. AR-RA’UF der Barmherzige
34. AL-GHAFUR der Allverzeihende 84. MALIK AL-MULUK der ewige Besitzer der Oberherrschaft
35. ASH-SHAKUR der Dankbare 85. DHU L-JALAL WA-L-IKRAM der Herr der Majestät und Fülle
36. AL-’ALI der Hohe 86. AL-MUQSIT der unparteiisch Richtende
37. AL-KABIR der unvergleichlich Große 87. AL-JAMI’ der Versammelnde
38. AL-HAFIZ der Bewahrer 88. AL-GHANI der Selbstgenügsame
30. AL-MUQIT der alle Ernährende 89. AL-MUGHNI der Bereichende
40. AL-HASIB der genau Verrechnende 90. AL-MANI’ der Verbietende
41. AL-JALIL der Majestätische 91. AD-DARR der Schädiger
42. AL-KARIM der Großzügige 92. AN-NAFI’ der Wohltäter
43. AR-RAQIB der Wachsame 93. AN-NUR das Licht
44. AL-MUJIB der Erhörer der Gebete 94. AL-HADI der Rechtleitende
45. AL-WASI’ der Allumfassende 95. AL-BADI’ der Unvergleichbare
46. AL-HAKIM der Weise 96. AL-BAQI der Ewigwährende
47. AL-WADUD der Liebevolle 97. AL-WARITH der letztendliche Erbe
48. AL-MAJID der Glorreiche 98. AR-RASHID der Führer des Rechten Weges
49. AL-BA’ITH der Auferwecker 99. AS-SABUR der Geduldige
50. ASH-SHAHID der Bezeuger